净空法师：如来四智之妙观察智

第三种叫「妙观察智，谓如来善能观察诸法，圆融次第」。这叫妙智，不是学来的，自性里头本有的。它这种智慧就是大圆镜智，证得大圆镜智他就起妙观察智、起平等性智。大圆镜智是智慧的本体，能圆融次第，次第非常非常复杂。

所以佛、菩萨也有比喻，像一个罗网一样的，大梵天宫庄严的罗网，网络一样的，虽然很复杂，但是次第整齐，一点都不乱，非常庞大、复杂的一个体系，一点不乱，智慧能看到。「复知众生根性乐欲」，同时妙观察智看到，看到所有众生，无量无边众生，每一个众生根性、爱好，乐就是爱好，欲就是欲望，都知道，所以说法、示现就契机。

我们没有这个能力，好心示现说法，往往受到许许多多的挫折。这是什么？这是没有这个智慧，对于众生的根性、乐欲不清楚，所以会跟他发生冲突，冲突就造成障碍。

「以无碍辩才，说诸妙法」。菩萨上契入自性，自性智慧透露了，下明了众生的根性、爱好，所以为众生示现、为众生说法，众生欢喜。这才以无碍辩才说诸妙法，帮助他开悟，开悟是智慧。「获大安乐」，获得大安乐是离苦，离苦得乐。这是妙观察智，转第六意识为妙观察智。

文摘恭录—净土大经科注（第八十八集）2011/12/19 檔名：02-037-0088