「以上释尊大慈至孝劝父之言，唯劝念佛」。我们要学，我们叫孝养父母，拿什么孝养？释迦牟尼佛你看用什么尽孝？唯劝念佛，你想想有没有道理？劝父亲念佛，父亲生到极乐世界就成佛了，这是圆满的孝道、究竟的孝道。

这句话我们可不能大意把它看过，唯劝念佛，释迦牟尼佛对他父亲。「可见种种行门非不殊胜」，八万四千法门、无量法门不是不殊胜，「但非凡众之所能修」，我们一般人没法子修。往生净土的成就不但不输给他们，还超过他们。

「唯有系心念佛法门，最是应机」，这个系心念佛是《阿弥陀经》上的原文，玄奘大师翻译的，鸠摩罗什大师把这句翻作「一心不乱」。一心不乱高、难，系心念佛容易。玄奘大师翻译的本子是「一心系念」，不是一心不乱，一心系念。

那我们就得想想，玄奘大师是老老实实照原文意思翻的，为什么罗什大师要把它翻成一心不乱？有道理。我们如果真的念到一心系念，临命终时佛来接引，首先佛光照你，佛光一照就把你的功夫提升了一倍，就提升到一心不乱。

所以罗什大师没翻错，但是罗什法师的意思深，是事实真相。只要我们念到一心系念，就是功夫成片，往生的时候决定是一心不乱。他往生的地位呢？地位高的到方便土去了，地位低的也是凡圣同居土上三品往生，上上品、上中品、上下品。

文摘恭录—净土大经科注（第三十二集）2011/11/2 檔名：02-037-0032