佛法里头是有一句老话说“诚则灵”。灵就有感应,真诚到极处,你跟佛菩萨就常常感通,这个有道理,真诚到极处。
我们现在跟佛菩萨为什么没有感通?不诚。
那诚的标准是什么?一念不生叫做诚。你还有念头,不诚;念头没有了,就诚。所以我们念佛,我们有心念,有心念就不诚;但是有心念,念到无心念,无心就是无杂念,无妄想、无杂念,那个时候是真心。所以先用妄心念佛,念到最后变成真心念佛,真心念佛感应就现前了,这是我们不能不知道的,一定要把妄念放下。不要把妄念、杂念放在心上;心上只有阿弥陀佛。像海贤老和尚一样,他念这句佛号,念了九十二年,我们经题上“清净、平等、觉”,他统统念出来了。“清净、平等、觉”是我们的真心,他用念佛的方法完全证得了。清净心是功夫成片,事一心不乱;平等心是理一心不乱,菩萨证得的;后面觉,觉就是开悟了,大彻大悟,明心见性,这叫“觉”。宗门里面所说的“明心见性,见性成佛”,是真佛不是假佛;天台大师讲“六即佛”、六种佛,最后讲“究竟即佛”,那是圆满佛;《华严经》上称“妙觉果位”,华严圆教判四十一位法身大士,那是“觉”。在极乐世界生实报庄严土,在极乐世界他的身是法身,他居住的地方是法性土,法身无量寿,法性不生不灭,跟我们这个世界完全不一样。十法界全是生灭法,全是假的,没有一样是真的。摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第71集2014年7月6日讲于台南
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