下面念老的解释,「据《金刚三昧经通宗记》云:入道多途,要而言之,不出二种:一谓理入。二谓行入」。这些地方是我们要学习地方。入道多途,八万四千法门,佛家常说无量法门,也常说,这就是多途,方法多,门路多。但是,最重要的不出两桩事情,一个是理入,一个是行入。理豁然大悟,悟入了。行是修行,修戒修定。从戒定入是从行入,从大彻大悟入是理入,两种都行。理入得深,入得圆满,行比理入要浅,菩萨、罗汉,行入的多,理入的少,法身菩萨完全是理入。这个合起来就是戒定慧三学。
下面说,「行入则有四者,其中第三为无所求行。世人常迷,处处贪着,名之为求。智者悟真,理与俗反,安心无为,形随运转,万有斯空,无所愿乐」,这个几句话很重要。经上说得很清楚,无所求行,无所求这三个字好,真放下了。我初学佛的时候,也是急着想入门,向章嘉大师请教,有没有快捷方式叫我们很快就能契入?他告诉我有,看得破、放得下。在此地,看破、放下合在一起,就是无所求,无所求行就是看破、放下。
世间人常迷,处处贪着。在今天这个地球上,全世界可以说一切时一切处,我们所看到的世人都是迷而不觉,都是常迷、贪着。这叫求,名之为求,有求。真正觉悟的人明白了,悟者入真,真是什么?一切法的真相。一切法的真相,世间人不知道,假的。佛说得很清楚,讲得很明白,告诉我们,世间人颠倒了,把假的当作真的,真的迷了,认假为真,这个当可上大了。
文摘恭录自 二O一四净土大经科注第361集2016/8/9
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