净土法门法师：中国古人最注重胎教

古老的中国，千万年来，小孩没有出生，母亲在怀孕期间，母亲就教了，叫胎教。教什么？就是教诚敬。母亲的心真诚，对一切人事物都恭敬，这个诚敬影响胎儿。到小孩出生了，他睁开眼睛会看，他竖起耳朵会听，父母在他面前表演的就是诚敬。表演些什么？《弟子规》是家教的集大成，《弟子规》自始至终一千零八十个字全都是教诚敬，真诚恭敬。中国古谚语有所谓：「三岁看八十，七岁定终身」。三岁，就是说他学了一千天，从出生到三岁一千天，父母做出这个样子给他看，表演给他看，他学会了，八十岁都不会改变。对父母恭敬，对长辈恭敬，对兄弟姐妹恭敬，对一切人他都恭敬，乃至于对花草树木，对大自然都有敬畏之心。这样教出来的。你不从小教，他四五岁、六七岁你再教他，来不及了，迟了，他接受这个扎根教育的期限过了。中国古人懂得这个道理。所以中国几千年来这个社会长治久安，跟西方世界一比较，不一样，西方世界都在动乱，中国的社会局面是安定的。一个改朝换代，至少有一百年到一百五十年的安定，这是外国人学习中国历史的都感到很惊讶，都非常佩服。所以我常常说，中国人最懂得教育，他有教育的理念，有教育的方法，有教育的经验，有教育的效果。

我们把这传统的东西疏忽了，一般讲也不过两百年。两百年，是慈禧太后疏忽了，她确确实实把诚敬两个字疏忽。历代帝王在三宝面前都称弟子，只有她，她称老佛爷，换句话说，她在佛菩萨之上。这个在现在讲是大不敬，妳怎么可以这样做？妳上行下效，底下对佛、对佛法这个恭敬心逐渐就衰了。清朝亡国到民国，不但看不到这种恭敬的态度，连名词都听不到。现在这个时候听不到了，诚敬两个字听不到了，谁说？所以社会乱了，地球灾变多了，问题出来了，罪魁祸首是慈禧太后，那不是假的。可是我们要明了，如果不能恢复中国古圣先贤的胎教，这个社会上还会有圣贤君子出来吗？胎教能不能恢复？可能，不是不可能。年轻的这些妈妈，谁不爱小孩？她爱小孩，她不懂怎么教法。如果国家有这么一个制度，怀孕的时候一定要受教育，告诉妳怎样胎教、怎样教婴孩，这三年当中给妳的儿女扎下深厚的根柢、圣贤的根柢，妳喜不喜欢？一定喜欢。这种教育三个月就可以了。上三个月的课，妳就完全懂得，妳自己就会起心动念纯正，怀孕的十个月没有邪念、没有邪思，言行举止都端庄，它就影响胎儿。古时候人懂。乡下人他虽然没念过书、不认识字，他懂。他的祖宗代代相传教给他的，他懂。所以你看我们中国的典籍，你看看《四库全书》，历朝历代，纵然是乱世，都有圣贤君子出现。圣贤君子是教出来的，佛菩萨也是教出来的。

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这是大乘法最困难的一桩事情，难不在外头，在自己，自己什么？不会用心。祖师大德常常测验学生，「你会么？」这句话的意思很深。会是什么？不起心不动念、不分别不执着就会，起心动念不会。这是圣教，大乘难传的地方在此地。一个老师，学生很多，谁能够传？谁能够体会这个？这没法子教的。你要真正不起心不动念，你才能契入，起心动念把你契入的机缘全破坏了。可是就是平常听都不容易，为什么？我们有自己的成见，那就是障碍。佛菩萨没有，佛菩萨心永远清净的，一尘不染。学佛之难，难在我们对佛法没有真诚的恭敬心。佛到底是什么？佛不在外头，与释迦、与弥陀根本不相干。佛在哪里？佛是你自己的自性，不在外头！真诚到极处你就见到了。所以中国古人讲「诚则灵」，没有诚意，全是妄想。你要具足诚意，一切法当中都能够见性，一切法当中都能见佛。自性弥陀、自性释迦、自性毘卢遮那，你见到真佛了。相即是性，性即是相，性相从来没有分家。

古人的诚敬从小学的，所以好教。现在人从小没学，三岁学已经来不及，已经太迟，为什么？他已经被染污。中国古人教学，从胎教开始。母亲怀孕，起心动念、言语造作要端庄，不能随便，为什么？影响胎儿。所以母亲的心要清净、要善良，这个小孩在胎中就教好了；待人接物和颜悦色，没有一丝毫浮躁，这小孩好。小孩出世之后，母亲照顾他三年，母亲是他第一任的老师。在婴儿的面前，言谈举止都要端庄，不能随便，为什么？

他在学习，他会看，他会听，他会模仿。所以中国古人讲「三岁看八十」，三岁一千天这种熏习，他这个底子扎下去之后，八十岁都不会变，是真的不是假的。绝对不会变坏，威胁利诱他都能抗得住，威胁他不怕你，利诱他不会上当，不会被你诱惑，他有正知正见，他有能力辨别邪正是非。三岁小孩有能力辨别，哪是对的，哪是不对的。六、七岁上学，老师教他，老师代替了父母，也是身教，做好榜样给他看。

当老师不容易，你看古时候的师道，现在没有了。父母拜老师，感老师的大恩大德，把他的小孩培养成圣贤。六、七岁开始读经，只教句读，没有讲解，就是教他念。古人讲的「读书千遍，其义自见」，用不着讲解，熟读。所以上太学的时候，中国古时候没中学，只有小学、太学。十三岁上太学，太学里面老师给你讲解，跟你在一起研究讨论。重要的典籍全都背过了。古时候的书少，上课不用经本，老师背过，学生也背过，讲到第几页、第几行、第几个字大家都知道，妙！为什么？中国古人刻书，木刻版，每一行二十个字，每一面十行，没有标点符号。所以不管哪一家刻的，第几面、第几行、第几个字统统一样的，全国通行，标准。抄写也是这样的，一面十行，一行二十个字，所以说第几面第几行，查都一样。不像现在，现在每一个版本不一样。

所以孝养父母、奉事师长这是根，世出世法的大根大本。人不孝父母、不敬师长，那就没法子了，可以向西方学一些科学技术，所谓高科技，做人的那种德行没有了。我们中国古人最讲求的，孝悌忠信没有了，礼义廉耻没有了，仁爱和平也没有了，天下焉能不乱？没有不乱的道理。社会一乱，我们居住的环境，地球就有灾变。为什么？依报随着正报转，人心不善，自己身体多病，居住的环境多灾多难，感应得来的。这种感应在古时候认为是神话，古人相信，现在科学家证明了，量子学家证明了，我们起心动念确确实实会影响山河大地，会影响树木花草，所以人不能有恶念。日本江本胜博士做水实验，做了十几年，我好像是二００四年在日本开会，到他的实验室去参观，他给我做了很详细的报告。那个时候他已经实验十几万次，告诉我，水确确实实懂得人的意思，它会看、会听、懂得人的意思，矿物！我们好的意念，它的反应，水结晶像雪花一样非常之美，我们要是不善的意念、坏的念头，它的反应就很恐怖、很难看。这个实验得到科学家的肯定，在联合国做了多次报告。矿物，我告诉他，大乘经上讲的不但是水，树木花草、山河大地，沙、尘土、石头，统统都能看、都能听、都懂得人的意思。这科学家给我们讲的，我们跟佛经一对照，极小的一个微点，就是现在讲的量子，多大？一百亿个量子组成一个电子，也就是一个电子的一百亿分之一，这么小。它有物质现象，它有精神现象，精神现象是受想行识，那么小的东西它有，它有受想行识。

让我们回过头来看《心经》，「观自在菩萨，照见五蕴皆空」，它讲那个，不是讲别的。这就说是物质跟精神分不开，精神影响物质，这是真的。精神是什么？我们的念头影响山河大地，影响所有地球上的物种。如果我们念头不好，地球上所有的物种都变坏，那个事情麻烦来了，灾难就来了；我们念头好，所有的物种都恢复正常，好事。所以美国布莱登先生说，二０一二年，他希望全世界的人民都能够觉悟，弃恶扬善，不好的我们把它放弃，好的要发扬光大，弃恶扬善、改邪归正、端正心念，这样不但地球上不会有灾难，而地球会有更好的走向。这话讲得对，一点都不错，跟佛经上讲的完全一样。佛法教给我们应对灾难，那就是断恶修善、改邪归正、一心念佛，一心念佛就是端正心念，这个灾难能化解。问题是我们这个地球上的人肯不肯干？多数人不相信，问题出在这个地方。这怎么办？科学家也给了我们一个数据，我们看了能生欢喜心，不必要全世界的人都回头，要多少人？全世界人口的百分之一的平方根。全世界人口大概七十亿，百分之一的平方根，不到一万人。我们能不能在世界上找到一万人，放弃自我，诚心诚意，真正的断恶修善、改邪归正、一心念佛？这世界有救，一万人就行。

还是难！我学佛六十年，也找了六十年，希望找四个人，我们同心同德组成一个六和敬的僧团，六十年没找到。两个人住在一起都意见不合，一万个人到哪去找？一万个人真能救世界，这个功德好大！你能拯救地球上七十亿人。真不容易。实在没有，怎么办？实在没有就自己干，自己救自己，这是肯定的，决定没问题。我们就照这个话去做，断一切恶，修一切善。改邪归正是放下万缘，世出世间法全放下，我就依这一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛。要多少时间成就？黄念祖老居士教给我们的方法，六个月，决定得生净土，我们自己的问题解决了。六个月的时间不算长，也不短，关键你是不是真放下，真放下就真成就。《弥陀经》上讲的那更简单，若一日、若二日到若七日就成功。六个月是中下根性的人，中上根性的人不需要，七天、一个月决定可以成功。我们是中下根性，黄念老给我们做代表，我们用六个月的时间，什么都不要想，只想《无量寿经》。想《无量寿经》是忆佛，想阿弥陀佛是念佛，忆佛念佛，现前当来必定见佛，哪有不成就的道理！这个世界太苦、太乱了，我们能够遇到这个法门太可贵，真正是稀有难逢，百千万劫难遭遇，我们遇到了，遇到就是成佛的机会遇到了，你能够珍惜，你能够明白、真干，这一生当中就会成就。