【你要相信,我念弥陀是念自性弥陀】
「唯心净土,自性弥陀」,弥陀真的跟自己是一体,绝对不是假的。自己真正是弥陀,没人相信。你要相信,我念弥陀是念自性弥陀,我求见阿弥陀佛是自性阿弥陀佛。一切法全是自性,自性释迦牟尼佛,自性毗卢遮那佛,自性卢舍那佛。佛与佛如是,遍法界虚空界没有一法不如是,所以法法皆如,法法皆是自性。我们看《五灯会元》,你能有这种心态,《五灯会元》就看出苗头,你看懂了。你没有这个心态,看《五灯会元》你会看得莫名其妙,不知道他们在讲什么。所以一定要肯定大乘法里头净宗是大乘,凡圣一如,万法一体,共同此智。
全信自心具一切智,本来成佛,这个观念要有,我们就不会堕落,我们就不会做错事。我们就真正肯定一切众生本来是佛。我本来是佛,你本来是佛,他也本来是佛,对一切法恭敬心就生起来,傲慢心自然就下降。还有「我比他强,他不如我」这个念头,这是轮回的念头,这是错误的念头,全都错了。契入这个境界,自性的性德现前,清净平等觉现前,大慈大悲现前。净土大经解演义(第五五四集)【离一切相,即一切法】
离开相,性就没了,性相永远在一起,着相就不见性了。要是坚决执着这是戒指,这不是黄金;这是项链,这不是黄金,执着就见不到性了。离一切相,即一切法。那一切法,就是理,你就见到了。性是相同的,是一个。所以,它能够融通为一体。遍法界虚空界,跟自己真的是一体。不是假的。
【一切万法怎么来的?一念】
一切万法怎么来的?一念。一秒钟多少个一念?一千六百兆。什么是真的?那一念是真的。这一念出现了遍法界虚空界依正庄严,都是这一念变的,这一念是自己的一念,不是别人的。一秒钟里头有一千六百兆的念头,只有一念,一念马上就过去了,就没有了。第二个一念,不是前头的一念,念念相续,念念都是独立的。是相似的相续,不是真的相续。真相续,后念就是前头那一念,那叫相续。后头这一念不是前面这一念。相,是物质现象,物质现象也是念念不一样。统统没有。无我,无我所。
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