一行禅师：太阳我的心29蜜蜂之舞

蜜蜂之舞

你读过关于蜜蜂的书或看过关于蜜蜂的电影吗？当工蜂发现一处布满鲜花的山坡时，她就飞回蜂箱，上下飞舞着把此事告诉她的同伴们，即便是距离很远，她也能够做到这一点。

卡 凡 弗雷施（K von Frisch）通过研究蜜蜂的舞蹈语言，向我们揭示了这一点。

我们人类也知道跳舞。我们有些人用身体跳舞，有些人用绘画或音乐跳舞。甚至我们说的话和写的文字，也不过是舞会中的一步态，歌曲中的一个音符和画面上的一个笔触而已。它们或多或少带有技巧。它们好歹可以把我们的视觉传达出来。这种技巧不仅体现在艺术家的手上以及谈话的言辞中，同样地，听众也必须懂得这种技巧，并且具有理解力。只要是使用语言文字，它就很难避开概念范畴。即便是讲话者很巧妙地避开了概念范畴的束缚，但是听众仍然会落入它们的樊笼。记得那些空瓶子吧，在它们装满东西之前，它们有确定的形状和体积。习禅的人们常常劝勉自己不要使用言语文字。这不是不相信语言文字，而是为了避免执着于言语文字。为了让听众能够听懂，我们应当大胆地尽可能熟练地使用语言文字。

公元二世纪，龙树作《中论》，在该书中，它使用概念，目的是为了打破概念的束缚。它并不想创造一个新的学说，而只是想打破所有的瓶瓶罐罐，以证明水的存在是不需要任何形式的。他为我们勾勒了一个“舞蹈”的图景，以便我们能够舍弃名相概念，突破文字障碍，直接跟诸法实相打照面，而不再满足于事物的影象。