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行住坐卧 不忘修行
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虚云老和尚：如何对治四种禅病
这二十多天来，诸位一天到晚，起早睡迟，努力用功，结果出不了四种境界。一者，路头还有搞不清的，话头看不上，糊糊涂涂，随众打盹，不是妄想纷飞，就是昏沉摇摆。二者，话头看... 
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维摩诘经
我们常听人说“直心是道场”，一些人可能误以为“心直口快”就是直心。引《维摩诘经》说:“直心是道场”、“直心是净土”。其实，心直、口快，反而是一种... 
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身安与心安
处在今天这个社会，无论世间法还是佛法，大家都常说一句话，那就是以人为本。在十法界当中，我们是生活在人法界，让你在这个法界中当家做主，你看什么事情都是人造作出来的。佛... 
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禅观呼吸“念息”应认识那些常
禅观呼吸，以细长、和缓为妙，但初学不可勉强，才不致伤害身体。对于气息之进出，只要了了分明的观察即可，能任其“自然”出入便是如法。 又息须均匀，切勿忽长忽短。... 
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解行如何才能相应？
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群居守口，独坐防心
人修行，谁都会有妄想，谁的心里都有一只猴子，所谓“心猿意马”。为什么将心比作猴子？因为牠蹦蹦跳跳，无时休息。人的妄想纷飞，无时刻停止，跑到东南西北，却不留在中... 
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觉知每一念
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细行——参禅人最关重要
参禅人，最关重要是细行，缺细行难入那伽。全细行，动行即定。我人由一念说不觉，才有无明；无明只行细行，未入名色。今既复本细行，是知心源不远。初学行入，不知细行为何物？... 
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禅法大义只能靠自己悟，别人代
禅的境界是一种状态：无执无碍，逍遥自在，在日常的生活事件中自有一份适意和幸福。禅是不可说的，只能在生活中体味它和守护那种境界。禅的真谛往往体现在禅的传承和禅师的开导... 